TUhjnbcbe - 2023/10/31 17:20:00
大禹治水是华夏历史上最为壮观的事。大禹，因治水而足迹海内域中，因治水成功而饮誉天下，深得大众拥戴，终得虞舜之禅让，成为天下共主，最末一位中国古代父系氏族部落联盟的大酋长，永载华夏史册。然而，历时十三载，足迹华夏，遍及九州，治理江、河、淮、汉，无一不竣，这可能吗？用当时的生产力、生产关系、生产工具、生产方式，治理域中河渎，用十三年时间，这可能吗？仔细分析，认真推敲，实事求是地讲，或许是在大禹治水的影响或号召下，有无数个部落，有无数个部落的首领，都在率众治水除患，于是洪涝水患，终被平息。历史归功于大禹，用大禹治水概括而传之、承之、载之。那么，大禹是在哪里开始治理水患的呢？难道也是不得而知？非也，在史册中完全可以寻得出来，也能理得清楚。《尚书》中的《禹贡》说得明白：“禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”而且是从冀州迈开第一步，“冀州，既载壶口，治梁及岐。既修太原，至于岳阳”（《尚书·禹贡》）。很清楚，大禹治水，从*河山陕大峡谷开始，由南而北，先是治理壶口，再北上治理梁山和岐山。然后从西向东到达汾河，从汾河中游的河谷盆地太原，由北而南疏理汾河河道，穿越太岳山，到达山南之岳阳，今临汾市霍州市一带。史载记得明白，是因为史传说得清楚。从太原经灵石到霍州市，这一汾河中游至下游的狭窄河段，便是大禹治水的重要区段。太原有系舟山，是大禹治汾留下的禹迹；“打开灵石口，空出晋阳湖”的传说，便是口耳相传留下来的口碑。从史迹、史载、史传，可以证明史实的存在，而且千百年来无人置疑。但是，清代中叶的地理名著《禹贡锥指》，却新生异说，认为《禹贡》之“既修太原”，地在甘肃平凉。而民国初年的史学泰斗王国维，又在其《观堂集林》中指出：“太原，先儒或以为晋阳，或以为平凉，而据《尚书·禹贡》《春秋左氏传》之说，其地当在河东。《禹贡》记禹治冀州水，首壶口、梁岐，次太原，次岳阳，次覃怀，次衡漳而经以恒卫。实至西而东，则太原一地当在壶口、梁岐之东，太岳之西，即汉之河东郡地。”先生对《禹贡》所载之分析，鞭辟入里，唯误在不知“梁岐”之地理方位之所在，以为“梁岐”与“壶口”在一地，或相距不远。所谓梁岐，实为吕梁山与狐岐山之简称，均在今太原盆地之西的吕梁山脉中段。古之吕梁山非如今之吕梁山脉，而是吕梁山脉中段的骨脊山，地与汉太原郡晋阳县接界，今称交城县。古之岐山及今之狐岐山，在介休、孝义交界处，地属汉太原郡邬县。梁山、岐山都在“太岳之西”，在汉之太原郡之西，而非汉之河东郡之西。至于《禹贡锥指》所言，太原乃指甘肃平凉，大谬矣。《禹贡》这段记载，明言在冀州，在*河之东，平凉地属古之雍州，在*河之西，何故越冀州之境而书雍州之事呢？总之，大禹治水，首在冀州，首在河汾。因为当时是尧为大酋长的时代，大酋长的驻地，即国都在平阳（今临汾），地处汾河下游。每当水患之际，汾河上游、中游，洪水滔滔，南奔而下，必然给下游带来水患。平阳地处汾河下游河畔，必遭水湮。而*河水流之速，更甚于汾河，汾河之出水口在*河河津地段，*河水流湍急，汾水被巨大的*河洪流所截，导不入*。于是上、中游洪流继续南下，而入*出口壅阻不得出，作为尧之都的平阳，才形成“当尧之时，洪水滔天”之势、之灾。所以禹治水，首在救国都，于是，才有了先南劈*河之龙门，摆顺汾河与*河的逆阻为顺导，“既载壶口”。再北上“治梁及岐”，疏导文峪河、东胜河与汾河的河道，然后再把中游太原盆地至下游霍州市的汾河河道疏通，“既修太原，至于岳阳”。这样中段畅通，下游入*口不塞，大禹治水的第一战役，解尧都平阳水患之倒悬，顺理成章，大功告捷。大禹“既修太原”之太原，正是在梁岐之东，地在汉太原郡，即今太原无疑。从大禹治水说开去近期热点越奋斗，越青春！五月“时代新人榜”来啦！这4座会“呼吸”的山西小城，你去过几个？责编：白伟版式：张佩检查：谢姣姣本