多次去董家岭，这个古色古香的村落，在我脑海里留下了永恒的记忆。它那独特的建筑风格，深邃的传统文化，完备的功能设施，蕴藏着中华优秀文化的博大和源远，它神秘的渊源是我永远的探索和追求。
年，城乡建设部和国家文物局将董家岭列为“中国历史文化名村”。全国已有60个镇、个村跨入这个行列，想来董家岭也是名副其实、众望所归。
董家岭位于山西省晋中市灵石县南关镇，地处晋中市最南端，距县城20公里，距国道6公里。全村面积12.5公顷，耕地亩，有村民户近人。现存明清古院落80余座，村中以赵氏为主。赵氏是当地的名门望族，是灵石“八小家”之一。
董家岭历史源远，早在尧、舜、禹时期就有了人类繁衍生息的遗迹。“尧都平阳，舜都蒲板，禹都安邑”，该村正处于这几个流域范围，属于中华民族的发祥地之一。董家岭的赵玉廷是我的老师，他对董家岭的历史如数家珍，是一部活字典。他曾说年在董家岭的邻村，即传说中大禹治水的驻地王禹村，扩建乡办中学时，挖出了文物10件，包括石钺、石铲各1件，石刀8件，经文物部门鉴定是新石器时期的文物。
02董氏的渊源董家岭以赵姓为主，但现在并无董姓。董家岭是否有过董姓？回答是肯定的。紧挨灵石的霍州市师庄乡有一个叫董南岭的小村，全村人都姓董。这个村有我一个远房亲戚，十几年前曾和我说过，他们是明末从董家岭迁徙到此地的，至今已有四、五百年历史，历经十几代人。据村里老人回忆，董姓祠堂原有一口大钟，钟上铸有“先祖董承德从灵石董家岭迁徙至此”，可惜毁于当年的大炼钢铁。
其实，董姓在我国历史上是一个古老的姓氏。姓氏百科中记载，董姓是古代三皇五帝之一的高阳氏颛顼的后裔，居甘肃、陕西一带。春秋时期晋国就有了董姓，以后逐步遍及全国。北宋时期由于战乱等原因，董氏家族开始从陕北东迁至依山傍汾河的一片荒芜之地，开垦种植、新建家园，这可能就是董家岭的渊源。灵石学者遆国宁老师研究记载：董氏后人第十三氏董文兵和《霍州市董南岭董氏通谱》记述，其先祖董承德明朝末年从董家岭迁至霍州师庄时已有四代，分别为一世董仲朝，二世董世连，三世董遥，四世董承德、董永赐，这是董家岭有过董姓的真实依据。董家岭村北有一个叫“董家坟”的古墓葬区，这也证明董家岭已有千年的历史，董姓应该是董家岭的开山鼻祖。
03赵氏的风采董家岭以赵姓为主，源于明末。赵姓是我国四大姓之一。姓氏百科记载，赵姓出自嬴，始祖是西周穆王时期的御马人，因功勋卓著穆王赐地赵城（今洪洞县赵城镇），其后世以赵姓为主。据赵玉廷老师讲述，他们的先祖系河北省广平府曲周县东镇侯村，明末清初因灾荒逃至灵石县王禹乡赵家沟村，二世先祖赵文胜于康熙年间迁于当时人口稀少的董家岭村。赵氏来到董家岭后，凭着勤劳、吃苦不断发展，一代代繁衍，最终成为村中的主姓。
赵姓在董家岭鼎盛时期有三个分支，近十个堂口。较大的堂口有永和堂、爱德堂、崇德堂、忠和堂、明善堂等。赵老师是明善堂的后裔，开创者是十一世先祖赵世福。赵氏迁居董家岭后，一直与赵家沟保持着联系，上坟祭祖、婚丧大事等都有往来，历代族人取名也按照养、元、金、世等辈份排列。有关家谱记载、树碑立传，都已在大跃进和“文革”时期遗失。
赵家秉承“勤劳、吃苦、诚信”的祖训，走出一条先农后商、农商并举的路子。赵氏从清早期就从事商贸活动，起初是一两家搞物货贸易，后随着家族邻里的带动，规模不断扩大。到清中期，全村百分之八十的人都步入商界。清道光年间，赵家在山西平阳(今临汾市)、河南洛阳拥有赵氏一条街，生意也发展到经营典当、筹款、汇兑等各个领域，商号不仅遍布三晋大地，在河北、河南、山东、安徽、天津都有大型店铺，临邑的“隆泰当”、直隶广宗的“庆丰当”、河南沙窝的“丰泰合”等商号驰名一方。赵家五堂中的永和堂主赵长春更是一马当先，商铺遍及晋、陕、豫、冀，占据平阳府鼓楼街的大半壁江山，家族也发展成为农、工、商、士皆旺的大家族，成为农、商、贸三位一体的独特阶层。随着商贸的兴盛，赵家开始大兴土木，二次扩建、完善赵家大院，使董家岭民居规模更大、质量更高、功能更加齐全。此后董家岭有了银楼、戏院、当铺、镖局、油坊、豆腐坊、马厩、学堂、宗祠等，村里的真武庙、佛庙、观音庙等建筑也修葺一新，大大满足了村中和周边民众生活的需求。赵家崛起的几百年历史，在三晋大地书写了精彩的一笔。
04*土高原的布达拉宫董家岭村背靠大山，面对滚滚的汾河。先辈们秉承节约资源的理念，依山就势，把民居层层叠叠地建在半山腰和洼形坡地上。全村以“九龙槐”、泊池、文笔塔一线为中轴线，自然分成左右两部分。左边格局紧凑，有九层院落；右边大气磅礴，上下为五层，整体形成“九五之尊”的风水格局。
董家岭现有建筑均为明清建筑，传承了我国古代建筑的风格。一般为二进三合院，或者三进四合院。院厅不大，大门高耸。门洞上有顶阁，一可远眺，二是物尽其用。大门非常讲究，门础石多为狮子滚绣球和梅、兰、竹、菊等各种图案。匾额上书有“树德”“敦厚”等教化人的经典名句，或木、或石、或砖，雕工极为精细。大门正对的照壁上多为人物故事，寓意深远。
村东“赵家大院”的几处院落为三进四合院，与村西的建筑相比，空间更大，建筑更精细，装饰也更富丽。大院两侧建有眺阁、绣楼，大门上的顶楼、院内外的影壁更为精雕细作，把雕刻艺术发挥得淋漓尽致。透雕的通透、浮雕的立体皆栩栩如生，凹雕层次有序，堪如一幅幅精美的山水画。大门外拴马桩、上马石一应俱全。院内青砖码面，前搭单披明柱檐廊，檐下木质围栏，有镂空花雕，依稀可辨彩绘文饰。虽已没有了往日风韵，而正窑两面的小偏房和左侧竭山硬顶，还留下了些许风采。有一处绣楼已无顶，仅三面墙，但墙上彩绘“玉堂春”“西厢记”等精彩故事历历在目，栩栩如生。整个院落宽敞，布局合理，采光极好。屋内一通大炕，满窑“平面柜顶阁子，夹箱夹柜夹桌子”，其古老风韵令人赏心悦目。
“赵家大院”从下至上五层呈阶梯式，每层院落若干，顶层嵌入堡墙之外，既美观干净利落又安全；各院是一个独立体，又有侧门暗道相通，形成一个封闭的、宜居而舒适的院落群，与左边九层建筑遥相呼应，和村东南的龙王庙合成一体，首尾呼应，高低有序，层次分明，不愧为“*土高原上的布达拉宫”。
05神奇的民俗传说古老的董家岭，有一些神奇的传说，更让她披上了神秘的面纱。“杨六郎大闹董家岭”的故事就流传至今。据说北宋咸平二年至五年间，辽*大举南侵，长驱直入灵石阴地关下，占据了靠山依河的董家岭。以萧银宗为首的辽国统治者，在董家岭设下“鸿门宴”，借和谈诱使宋真宗赵恒前来，企图将之一举全歼，以谋大宋江山。八贤王赵元俨代替宋王前往赴宴，结果被扣押。危难之时，随行大将杨延昭成功施救，保驾护航，一举打破辽国图谋。杨六郎忠君爱国，降服叛逆，烧毁观音庙，终使辽国归顺大宋。这些野史传说，在晋剧《辕门斩子》、豫剧《董家岭赴宴》中都有精彩的演绎。董家岭几处地名“观音条”“饮马泉”“拴马石”，也似乎隐隐诉说着这段前尘往事。
董家岭村中心有一棵千年古槐，因有九个枝头，被叫作“九龙槐”。古槐老枝干枯沧桑，新枝郁郁葱葱，它几乎同龄于董家岭，见证了古村落的风起云涌，尘埃落定。古槐旁的泊池连接着地下排水渠道，全村的雨水自上而下汇集于此，既避免了洪水蔓延，又一年四季滋润着古槐，还可用蓄水浇灌、修建等，真是一举几得。池在风水学上为财，这大概也是董家岭历代村民从这里起程走向四方、驰骋商场、名扬天下的缘由吧！
董家岭每年正月初一至初五都要在“九龙槐”下举行“地灯节”，方圆百里此村独有。盏地灯昼夜不息，把节日的气氛点得浓烈，预示着董家岭人一年四季吉祥平安，财源旺旺，日子过得红红火火。
年8月26日
（部分图片来自网络）作者简介王玉明，网名远航，笔名河边人，山西省晋中市灵石县人。在行*机关和国企工作多年，自幼酷爱文学，散文、现代诗、格律诗多次在省内外报刊发表。山西省楹联协会会员、中国美协山西创作中心常务副主任、晋中市中华文化促进会常务理事、晋中诗歌协会顾问。
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