年3月，河南嵩县的一个村子里，一户院落里张灯结彩，四周张贴着红色喜字，一家人张罗着蒸馍等待上门迎亲的队伍，没有锣鼓喧天和鞭炮齐鸣，因为新郎和新娘在几年前却已过世，今天操办的婚礼是一场冥婚。
这并不是个例，直至今日，在山西省、河北省以及河南省三省的一些地区，冥婚现象屡见不鲜，甚至有着扩大化的趋势。
冥婚怪谈
为逝者举行冥婚，并不是什么奇怪的事情，而且在农村地区，配冥婚有着相当大的市场，得到了很多人的认同。
“这是祖上传下来的风俗，也为老人们圆一个心愿”，当问及为什么要为自己8年前逝去的儿子举办婚礼的时候，王彩娥这样回答。
“年，大儿子刘俊才十二岁，当时正好放暑假，他走的前一天晚上，我梦到了一条蛇跑到我的炕上，不停地打转，围住我家俊俊嘶嘶的吐信子，我醒来以后很担心，就把他锁在家里，不让他出门，等晚上的时候，他的一个同学来找他借书，我想一天快过去了应该不会出什么事情，等他从门口回来的时候，一个大车（运煤的卡车）突然从路上下来，把他撞倒了，我听见响动跑过去的时候俊俊早就没有呼吸了，医院抢救无效就走了，这也许就是人的命，后来我非常后悔，觉得对不起他。
家里他爷爷要给长孙配骨衬（即配冥婚），说俊俊十二啦也算个大人了，没有结婚留后不好听，于是我就在附近等“湿丧”（即刚逝去的女性的葬礼），看有没有正好能结婚的。
结果一直等不到。
去年（）医院的时候，俊俊的婶子来给他提干亲（说冥婚的媒），我想趁他爷爷还在的时候把这个事情办了好让老人放心，我就同意了，后来去女方家里看了看，各方面条件还不错，是正经人家，就同意了。
那家人先和我们要两万彩礼，过来的时候给陪嫁，都是平时结婚用的东西。我说彩礼没问题，陪嫁拿过来我看的也伤心，不如你们不用出陪嫁，我少给上你们几个彩礼钱，两家人都能完个心愿，他们也同意了。
后来就是定亲，迎完亲第二天“起人”（即把双方死者从地里挖出来，准备合葬）我个当家长的也去了，有老先生懂礼节，在坟头上指点我们起人取骨，这种事情很有讲究，不然转生的时候会残缺，等取完骨，不能建灵棚，要直接放在坟上，三天以后才下葬，这桩婚事就算办完了。
亲家也是懂礼的人，八月十五、正月过年都来家里走亲戚，和那些结婚的也没什么区别。今年他爷爷走了，也算是对我们满意，他也看着他的长孙娶亲了。现在我就准备给俊俊张罗一个儿子，过继一个给他做儿子，结了婚不能没有后啊。”
开篇的那场冥婚就是这样的几个过程。
这种男女双方未婚而死，双方家长托媒人说定婚约，以夫妻的名义在将他们的遗体合葬，称作“*婚”，也就是上面王彩娥为儿子张罗的这场“配骨衬”。
*婚一种典型的冥婚，出于对于死者的愧疚即担心自己的孩子在地下一个人生活过不好，怕遭到欺负以及对传宗接代的渴望，成为一些地区了冥婚盛行的主要缘由之一。长辈为死去的后辈配骨衬，双方的家庭因此连接起来，按照亲家的关系礼尚往来。从配骨衬的仪式上所用的对联就可看出一二：彩棚搭就仙人洞,花烛照来泪如泉;生前未结朱陈好,殁后配成秦晋亲，横批:阴阳一礼。这种形式的冥婚是当作正常的婚姻来看待的，为未婚而逝的子女举办的冥婚占据了冥婚的绝大多数。
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