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TUhjnbcbe - 2021/4/2 18:47:00
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霍州三弦书第一辑

面前横放一张条桌,桌上放一枣木雕刻而成的坐猴醒木,一盲人先生身坐古式靠背椅,左脚蹬甩板,以此击节,右膝上绑一扇小钗打花填空,怀抱三弦,一声惊喝,带有浓厚三弦乡音的板腔声赫然响起,边弹边唱边打小钗……

霍州地方书起源于何时,因无历史记载,已很难作出精确考究。据艺人们追述,起码在清代末,已处于兴盛时期,成为流传霍州的一种成熟的地方曲种。它的流传范围只限于本地,所以称为霍州地方书,又因伴奏乐器主要是三弦,所以也叫霍州三弦书。演唱形式非常简单,以单人活动为主,说唱时一般定为G调,有的按自己的声带定音。

霍州三弦书的曲调,分为曲牌和唱腔两部分,唱词中又有书调和小调之分,一般都用方言土语唱说,整个书调在表演发展过程中,因受坠子、眉户、道情等姐妹艺术的影响,在唱法上也有不断改进。

常用曲调有“萱花”、“画扇面”、“绣荷包”、“虞美人”、“对花”、“破赤牛”、“送郎君”、“小寡妇上坟”、“鳏棍哭妻”等十多种。说唱书目,由于历史悠久,传统书极为丰富,不少已经失传,分正书和闲言两大类,正书长短相当于中篇鼓词,一般分作10至15回。

传统书目有“白绫记”、“汗衫记”、“梨花记”、“洗衣记”、“进宝记”、“困铜台”等二十多本。闲言是单独的回书,也包括书帽,小调演唱的小段,这类书保留和遗传下来的总共在百段以上,另外结合中心,宣传*的方针*策、学习新书共计二百来段。

霍州书是用霍州当地方言说唱的一种说唱艺术,它仅仅流行于山西省霍州市一带。霍州书演唱形式非常简单,以单人活动为主,演唱者身坐古式靠背椅,左脚蹬甩板击节,右膝上绑一扇小钗打花填空,怀抱三弦,边弹边唱边打小钗,书桌上放一枣木坐猴作惊堂木之用。目前百分之九十的霍州书目都已丢失,现在的霍州书只能记录健在的两位师傅的口述整理资料,录製成影像资料,只为将文化遗产传承下去。表演霍州书需要学习的乐器非常多,学习的周期较长,现在表演的机会也并不多,年轻人自然不太愿意学。因为明显的地域性和出路的问题,愿意听书的人很多,但没有人愿意跟他学说书。

据霍州地方志记载,霍州三弦书因为说书人多是盲人,又被当地百姓称之为“瞎子说书”。每有盲人说书时,堂前必摆放贡品焚香明烛,开书前先由主人净手焚香,艺人怀抱三弦、手弹“万花船”曲牌,有语无声先吟接神歌一段,名曰“安神”。而一旦听说有哪里说书,十里八乡的人都会自带板凳早早守候在说书堂会的门外,待说书人喝完茶、调完弦后,大家齐聚一堂听书品调,而整个说书期间,掌声和叫好声此起彼伏,整个场面异常火爆。然而今天的说书会却没有看到史料记载中的火爆场面,只有李丑旦先生一个人在弹唱,还有一个年轻人在一旁伴奏,听书者却寥寥无几。

目前我们霍州的文化瑰宝——三弦书的发展已经到了后继无人且无法发展的地步!为了保护我们霍州本土的历史文化,让周围更多的人知道我们的霍州说书吧!!!

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