霍州三弦书第一辑
面前横放一张条桌，桌上放一枣木雕刻而成的坐猴醒木，一盲人先生身坐古式靠背椅，左脚蹬甩板，以此击节，右膝上绑一扇小钗打花填空，怀抱三弦，一声惊喝，带有浓厚三弦乡音的板腔声赫然响起，边弹边唱边打小钗……
霍州地方书起源于何时，因无历史记载，已很难作出精确考究。据艺人们追述，起码在清代末，已处于兴盛时期，成为流传霍州的一种成熟的地方曲种。它的流传范围只限于本地，所以称为霍州地方书，又因伴奏乐器主要是三弦，所以也叫霍州三弦书。演唱形式非常简单，以单人活动为主，说唱时一般定为G调，有的按自己的声带定音。
霍州三弦书的曲调，分为曲牌和唱腔两部分，唱词中又有书调和小调之分，一般都用方言土语唱说，整个书调在表演发展过程中，因受坠子、眉户、道情等姐妹艺术的影响，在唱法上也有不断改进。
常用曲调有“萱花”、“画扇面”、“绣荷包”、“虞美人”、“对花”、“破赤牛”、“送郎君”、“小寡妇上坟”、“鳏棍哭妻”等十多种。说唱书目，由于历史悠久，传统书极为丰富，不少已经失传，分正书和闲言两大类，正书长短相当于中篇鼓词，一般分作10至15回。
传统书目有“白绫记”、“汗衫记”、“梨花记”、“洗衣记”、“进宝记”、“困铜台”等二十多本。闲言是单独的回书，也包括书帽，小调演唱的小段，这类书保留和遗传下来的总共在百段以上，另外结合中心，宣传*的方针*策、学习新书共计二百来段。
霍州书是用霍州当地方言说唱的一种说唱艺术，它仅仅流行于山西省霍州市一带。霍州书演唱形式非常简单，以单人活动为主，演唱者身坐古式靠背椅，左脚蹬甩板击节，右膝上绑一扇小钗打花填空，怀抱三弦，边弹边唱边打小钗，书桌上放一枣木坐猴作惊堂木之用。目前百分之九十的霍州书目都已丢失，现在的霍州书只能记录健在的两位师傅的口述整理资料，录製成影像资料，只为将文化遗产传承下去。表演霍州书需要学习的乐器非常多，学习的周期较长，现在表演的机会也并不多，年轻人自然不太愿意学。因为明显的地域性和出路的问题，愿意听书的人很多，但没有人愿意跟他学说书。
据霍州地方志记载，霍州三弦书因为说书人多是盲人，又被当地百姓称之为“瞎子说书”。每有盲人说书时，堂前必摆放贡品焚香明烛，开书前先由主人净手焚香，艺人怀抱三弦、手弹“万花船”曲牌，有语无声先吟接神歌一段，名曰“安神”。而一旦听说有哪里说书，十里八乡的人都会自带板凳早早守候在说书堂会的门外，待说书人喝完茶、调完弦后，大家齐聚一堂听书品调，而整个说书期间，掌声和叫好声此起彼伏，整个场面异常火爆。然而今天的说书会却没有看到史料记载中的火爆场面，只有李丑旦先生一个人在弹唱，还有一个年轻人在一旁伴奏，听书者却寥寥无几。
目前我们霍州的文化瑰宝——三弦书的发展已经到了后继无人且无法发展的地步！为了保护我们霍州本土的历史文化，让周围更多的人知道我们的霍州说书吧！！！
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