与主编合影于临汾市文旅街霍州馆。
省级非遗项目、省级三弦书传承人：朱星宇（录制霍州书13辑、50余段，整理传统书余段）霍州城里人，霍州一中届毕业生。霍州市开展“十大文化名人”和“十大文化新星”评选活动，朱星宇获评十大文化名人第二位。
霍州书演唱形式非常简单，以单人活动为主，演唱者身坐古式靠背椅，左脚蹬甩板击节，右膝上绑一扇小钗打花填空，怀抱三弦，边弹边唱边打小钗，书桌上放一枣木坐猴作惊堂木之用。霍州三弦书有几百年的历史，内容多以人物传奇故事，宣扬传统美德，鞭笞社会丑恶现象，形式以说唱为主，以前一直是盲人说唱，是霍州人民喜闻乐见的地方曲艺。
朱星宇知道，他今生都将与“说书”为伴。
最近朱星宇一直都在忙着整理“霍州书”的相关资料。目前百分之九十的霍州书目都已丢失，他只能通过之前自己的记录和健在的两位师傅的口述整理资料，录制成影像资料，只为将文化遗产传承下去。
“非遗不能仅仅非在嘴上，不然非来非去就‘飞’走了。”与其他的艺术形式相比，“霍州书”的难度大，周期长，所以很难找到下一代的传承人。“那种迫切的心情是局外人难以理解的。我必须要抓紧一切时间和精力整理记录，寻找传承人。”这位“80后”的省级非物质文化遗产项目──霍州三弦书传承人朱星宇如是说。
对霍州书有过调查和研究的山西大学音乐学院教授赵海英表示，霍州书是用霍州当地方言说唱的一种说唱艺术，它仅仅流行于山西省霍州市一带。
在霍州市举办的霍氏宗亲大会上，朱星宇在大会上表演，围观的当地群众告诉说，这个小伙子是现在最年轻的说书人，不仅继承了霍州书的精髓，也适时地进行了创新。当地百姓都爱听。
从小就在山西霍州市的胡同里听霍州书的朱星宇，一开始只是喜欢听，抱着玩儿的心态，从13岁就开始跟?说书先生后边跑。因为霍州书早期的表演者主要是盲艺人，而霍州书是通过心传口授的方式，并没有本子可以参照的学习，朱星宇就帮这些盲艺人打杂，并希望先生可以教自己说书。
“不想霍州书成为绝唱”
而在老百姓眼里只认可“盲人说书”这一习俗，而作为健全人，在霍州人社局有正式工作的朱星宇在背后被人唤作“疯子”，家人也都反对，认为他不务正业。但随着身边几位说书先生的相继去世，朱星宇更加坚定了自己的信念，用他的话来讲：“不想随老艺人的去世让霍州书成为绝唱！别人笑我疯子，学这些一文不值的东西，我却认为艺术无价。”
目前，除朱星宇之外霍州市仅有两位说书艺人，年纪已大，且都是盲人，传承的重任自然也就落在朱星宇这个“80后”身上。虽未经过正规的拜师，朱星宇也深知自己身上的担子有多重。
朱星宇说，表演霍州书需要学习的乐器非常多，学习的周期较长，现在表演的机会也并不多，年轻人自然不太愿意学。因为明显的地域性和出路的问题，愿意听书的人很多，但没有人愿意跟他学说书。现在朱星宇见人就问，是否愿意学说书，他会认真尽力去教，也不会收取任何费用，可即使如此，依然无人问津。对此，朱星宇无奈，他现在特别着急，希望可以将自己所学到的东西教给别人。
据《霍州地方志》记载，霍州三弦书因为说书人多是盲人，又被当地百姓称之为“瞎子说书”。每有盲人说书时，堂前必摆放贡品焚香明烛，开书前先由主人净手焚香，艺人怀抱三弦、手弹“万花船”曲牌，有语无声先吟接神歌一段，名曰“安神”。而一旦听说有哪里说书，十里八乡的人都会自带板凳早早守候在说书堂会的门外，待说书人喝完茶、调完弦后，大家齐聚一堂听书品调，而整个说书期间，掌声和叫好声此起彼伏，整个场面异常火爆。
顾问：
郭丽华郭思红张福义薛有生陈英
李国忠闫记红赵丽娟韩腊丽赵忠孝
主编：胡中华
副主编：段晓丽
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇