晋北春节年俗
晋北地处边塞要地，民族文化交汇融合，农耕、游牧、边塞、*事、佛教相互交融，包容并蓄。晋北社火体现了独特的“古*事”文化特征，火流星、踢鼓秧歌都包含了武术技艺。晋北煤矿资源丰富，点旺火是当地春节期间的特色节俗，怀仁旺火规模宏大，造型考究，已经是国家级非物质文化遗产。
踢鼓秧歌
踢鼓秧歌是流传在山西朔州地区的民间舞蹈，尤以朔城区、平鲁区最盛行，流传也广。它以粗犷、刚劲、稳健、风趣的艺术特点，博得广大群众的喜爱。踢鼓秧歌的音乐以鼓、锣、钗为主，配以唢呐、长号，奏起大小得胜和将*令曲牌，浩瀚奔放，显示出了塞外之强悍气势。
怀仁旺火
山西煤炭资源丰富，煤与当地人的衣食住行密切相连。因此，煤的作用远在古代就已渗透到当地的民俗民情中，其中垒旺火是晋北地区久负盛名的一种风俗习惯，尤以怀仁旺火为最。如今，垒旺火之风俗习惯，又有所发展。不但在过年时生，就连平日办婚丧大事或者重大节日时都生。
晋中春节年俗
晋中是晋商文化区，春节民俗文化呈现出商业化特色，形成了请财神、放禄马、送穷神等民俗活动。晋中的春节社火丰富多彩，“南庄的架火，太谷的灯，徐沟的背棍、铁棍爱煞人”，南庄架火气势宏伟，工艺独特，平遥、太谷、榆次等地的赏灯活动已经具有很大规模。
南庄架火
南庄架火是榆次南庄地区特有的传统手工技艺。它始于明朝，距今已有年的历史。南庄架火以其造型别致、风格独特、工艺精湛、绚丽多彩而载入史册，成为山西省古老的民间文化艺术的瑰宝。架火，由描龙绘凤、金匾高悬的十数层殿宇楼阁顶架而成，形如古塔，气势宏伟，颇为引人。
徐沟背棍
徐沟背棍是一项综合性的民间艺术，历史悠久，在历朝历代民间艺人的不懈努力下，博采众长，形成了一门集戏剧内容之精华、舞蹈动作之飘逸、雕塑造型之优美、杂技惊险之玄妙、绘画色彩之缤纷于一体的独特的传统民俗文化。“南庄的火、太谷的灯，徐沟的背棍爱煞人。”一句广为流传的民谚，生动地传递出徐沟背棍的魅力。
晋南春节年俗
晋南地区历史悠久、人文荟萃，文化底蕴深厚，以农耕文化为背景，春节习俗体现着祈求风调雨顺、五谷丰登的心理，形成了祭拜土地、供灶王、添仓节等活动。晋南春节祭祀活动十分普遍，有尧庙、后土祠、大槐树等一系列庙会活动；威风锣鼓、匼河背冰、跑鼓车、高台花鼓等民俗活动都颇具特色。
威风锣鼓
威风锣鼓是临汾一带由锣、鼓、铙、镲四种乐器共同演奏的一种地方传统打击乐艺术形式。威风锣鼓主要分布在山西晋南地区，尤其是在临汾市的霍州市、洪洞县、汾西县等地流传最广。由于其鼓声如雷，钹音清脆，锣鸣镗镗，威风凛凛，所以叫做威风锣鼓。霍州更是威风锣鼓之乡，霍州威风锣鼓有着“华夏第一鼓”的美誉。
高台花鼓
高台花鼓是一种古老的传统民间鼓乐舞蹈，源远流长。在稷山县，花鼓有着广泛的民间基础，逢年过节、赶庙会、闹红火，只要有人群聚集的场所就一定有花鼓表演。稷山高台花鼓明清时已形成规模和体系，现以桐上花鼓、东蒲花鼓、稷山安福艺校花鼓最具代表性。
晋东南春节年俗
晋东南所在的上*地区文化独特，有丰富的地域历史文化和地方崇拜，遗存有众多的上古神话。春节期间，晋东南地区的上*八音会、干板秧歌、瞪眼家伙等音乐活动非常丰富，荫城的上*铁礼花与当代焰火燃放同样精彩，平顺独辕四景车赛会、武乡顶灯都是当地独特的春节社火活动。
上*铁礼花
“铁礼花”是上*地区的一种春节期间的古老的传统民俗，由于铁花的艳丽光彩，礼花打在树上可以寓意铁树开花，表达对新年的祈望和祝福。随后逐步演变成为欢度佳节的社火活动中必不可少的内容。上*地区一般习惯在元宵节玩赏铁花，而市区却通常在添仓节打铁花。打铁礼花的传统活动从一个侧面反映了古代上*地区高超的冶铁技术，体现了劳动人民勤劳勇敢的精神和热爱生活的感情。
武乡顶灯
武乡顶灯是流行于武乡县境内西部的一种民间社火形式，每逢年节，顶灯表演者剃光头发，在脸部和后脑勺上勾画出脸谱，历经千百年的变迁，武乡顶灯现在成为当地元宵节和其它喜庆节日的民间表演活动。
晋西春节年俗
晋西地处吕梁山区，*河、*土造就了具有浓郁地方色彩的春节民俗，伞头秧歌是吕梁山区典型的民俗活动，是中国最早的脱口秀表演；柳林盘子会，高搭彩盘，遍点社火，载歌载舞，热闹非凡；中阳剪纸、孝义皮影木偶、文水坛坛等非物质文化遗产表演精彩纷呈。
伞头秧歌
伞头秧歌产生、流行于临县，是一种规模大，有气势且极富特色的群众性节日歌舞活动形式，是中国北方众多社火秧歌中的一种。因以手执花伞者领头舞蹈和演唱秧歌，故称“伞头秧歌”。秧歌，又称“阳歌”，在当地俗称“闹会子”“闹红火”“闹阳歌”。
柳林盘子会
柳林盘子会是流行于柳林县县城及城郊穆村一带盛大的民俗文化活动。活动期间各街巷分段轮值，张灯结彩、高搭彩盘、遍点社火，或配以秧歌、弹唱；或佐以转九曲、斗活龙，汇聚十里乡亲，载歌载舞，共庆节日，祈求来年风调雨顺，表达了劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
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