一、地理区域
中文名:霍山；外文名:HuoMountain地理位置:山西省霍州市；位于中国山西省临汾市管辖下的霍州市（县级市）境内，并绵延至洪洞、古县、沁源、灵石等县交界位置；北接恒岳，南达中条，处于整个太岳山脉的南端。“中镇霍山”气势恢宏！最高峰五龙壑海拔.3米，超过米的山峰还有老爷顶、莲花山、摩天岭等，南北走向约公里。总面积余平方公里，有种野生动物资源，余种植物资源。年经国家林业部批准建立国家级森林公园(由老一辈无产阶级革命家薄一波题写园名)景点级别:AAAA级，森林公园面积约90万亩。二、“中镇霍山”的历史地位
在中国古代，每当国家有大事发生，国君都会祭天祭地、祭神、祭祖；我国名山众多，在古代各名山大川都曾为祭祀的对象，其中最著名的要数“五岳”和“五镇”。先秦时，天子祭天祈神的地方多在太岳山，也就是今天山西省的“中镇霍山”。
“中镇霍山”虽然现今名气不如“五岳”之类的大山，但在华夏民族的历史上，它的历史地位和重要性丝毫不逊于任何一座名山。在遥远的先秦时代，霍山是总领海内名山的“霍然太岳”。祭祀文化中，先秦时期的霍山曾经承担了众多帝王祭祀的功能。到了隋文帝开皇十四年（年），它正式被册封为中镇并立祠，此后历朝历代，仅史册记载的帝王在霍山举行的祭祀活动就超过60次，作为“中镇霍山”,地位可见一斑。相传上古帝王尧、舜、禹统治时期的都城就在霍山一带，他们曾在霍山脚下处理*事，祭天祈神。今天的霍州市还有一个叫“陶唐峪”的小镇，镇上建有“尧祠”，在当地居民的传说中，尧当年在陶唐峪建立了行宫，每年夏天都会到这里避暑，处理朝廷*务。家喻户晓的“大禹治水”故事里，霍山也起着非常关键的作用，大禹在开始治水之前，首先登上了霍山，在山上虔诚祈祷，并借助霍山的高峻仔细地观察了滔滔的水势，从而制定了有效的治水方略。北宋吕在祥符九年（公元年），一位叫杜衍的写过一首七言绝句《霍岳》，诗曰：“万古神山入盛谈，而今真得对睛岚。禅门邂逅能留客，茶泛磁瓯酒欲酣。”这首诗事实上是对霍山由祭祀之山到风景名胜之山演变结果的一种总结。
众多的史料记载足以说明“中镇霍山”在古代祭祀文化中的历史地位非同寻常，故称“霍然太岳”为“一岳独尊！
三、“五镇”与“五岳”
“五镇”指的处于五个方位的名山，分别为“东镇”沂山，“西镇”吴山，“中镇”霍山，“北镇”医巫闾山及“南镇”会稽山。
“东镇”沂山为“五镇”名山之首，位于今山东境内泰鲁沂山地东端，地处临朐、沂水、沂源等县交界处，海拔高千余米，气势雄伟、风景秀丽，是山东境内曾与泰山并称的名山。
“西镇”吴山，位于今陕西宝鸡境内，地处宝鸡陈仓区、陇县交界，是我国历史文化名山，历史上也曾有“吴岳”“千山”“岳山”等之称。
“中镇”霍山，位于今山西临汾霍州市境内，处于太岳山脉南端，是我国“五镇”名山之一。中镇霍山，历史上曾有“霍泰山”之称，战国时就有祭祀霍山的历史，后受封成为“五镇”之一，而其所在地霍州就因霍山而得名。
“北镇”医巫闾山，位于辽宁省北镇市境内，相传其最早为“古九州”之幽州镇山，后成为“五镇”之一，历史上又有无虑山之称。
“南镇”会稽山，位于今浙江绍兴境内，历代均为祭祀大禹之地，相传春秋时越王勾践就曾“封于会稽”。
“五岳”是我国古代名山的代表，曾是封建帝王封禅祭祀的地方，分别指的是“东岳”泰山，“西岳”华山，“北岳”恒山，“南岳”衡山及“中岳”嵩山。
四、历史记载
据《禹贡》注，“中镇霍山”最早为中国古代冀州之镇山。《周礼.职方氏》载“九州之镇山，在冀曰霍，名于后世不可移。惟冀州据北方，地最广邈，河东尤认山水之雄，而独以霍为镇，意在其巍大隆峻，深厚广博，子诸峰而求群垤，其气象有以冠境内”。尧帝时期，霍山雄居五镇名山之首，商以后始号中镇。隋开皇十四年册封为中镇，迄今历时余年。霍山最早被称作“霍泰山”，所谓“太岳”实际即是霍泰山的流变与人文转化。今天的古县在清以前被叫作岳阳县，那是因为该县地处霍山之阳或是太岳之阳的缘故。我国古代经典文献中记述有关霍泰山内容最早者目前所知是《禹贡》。《禹贡》中讲“既修太原，至于岳阳。”这里所谓“岳阳”地望，无疑即是指今天霍山以南临汾盆地一带地方。史学界很多人认为《禹贡》成书于西周时代，但是有人则认为霍泰山作冀州之镇山可能会更早于西周，应在夏商时就已有霍泰山存在。所谓禹分九州，冀州是为首州。霍泰山是冀州的镇山，《周礼》一书中就是这样说的，《山海经·中山经》中曾记述过霍山，《史记》中也记载了有关霍太山（此处泰、太通用）的故事。远古的时候，祭祀曾经是古人心目中最为重要的事情。19世纪末在河南安阳发现了殷墟甲骨卜辞，近百年来这些甲骨文字研究的结果，史学家们确认起码在年前人们对大山的祭祀不但十分频繁，而且具有了某种规律。而从各种文献记载和考古发现看，霍山甚至包括整个太岳山脉，都是当时祭祀活动最为集中的一个区域。
五、自然景观
霍山自然风景，名目众多。主峰五龙壑位于霍州七里峪景区内，海拔米，一眼望去，至为高峻，群山拱拥。海拔在米以上的山峰从南至北依次还有老爷顶、莲花山、摩天岭、燃台山等。其他景观如伏虎岩、桃花谷、洗心泉、仙人石、玉柱峰等等。七里峪风景区位于中镇霍山的北部腹地，东接沁源县的灵空山，北连灵石县的石膏山和介休市绵山，距市区16公里，是太岳山国家森林公园的重要组成部分，旅游总面积15万亩。景区山清水秀、怪石林立、洞深谷奇、气象万千。五龙壑、滴水崖瀑布、双乳峰、南天门、石人沟、石崖奇松、华北天然落叶松保护区、八仙洞等各具特色。70米瀑布飞挂悬崖，称华北之首；百米栈道龙腾横空，为海内奇观。原始森林遮天蔽日，覆盖率高达95%的林海，大气环境质量超国家一级，被誉为“天然氧吧”、“华北的绿肺”，是“森林浴”的极品佳境。
霍山风景秀丽，满目仙风，气势磅礴！古代帝王多有诏封，典章史志多有记述，文人墨宝多有咏诵。古人孙睿有诗咏霍山："中原雄镇势峥嵘，晴壑风生波浪惊，万古乾坤撑柱石，百年寒暑共枯荣，青连恒岳行云渺，碧落洪河倒影横，我欲结庐栖绝顶，与君重订白头盟"。年，清圣祖康熙西巡至霍，御书"秀峙中区"，以示对霍山尊崇之意。清朝著名诗人王士祯写的《太岳山》，诗曰：“岳色清秋里，岧峣俯素汾。几时携蜡屐，绝顶息劳筋。姑射连冰雪，中条接白云。述霍山、赞霍山之意一览无遗。
六、人文景观
霍山上的大规模人工造景以隋唐最具规模，著名的中镇庙就是隋开皇十四年（公元年）由隋文帝下诏敕建的，并多次重修。唐初，秦王李世民率*霍山下大败宋老生，所以唐贞观元年（公元年）时李世民又下诏在中镇庙东南不远建兴唐寺，两年后又敕建慈云寺于霍山打鼓泉上。直至本世纪30年代初时，霍山保留下来的各种人文名胜仍有相当规模。其中历史人文建筑遗址如中镇庙、兴唐寺、杨家营寨、慈云寺、喝石庵、红崖寺、广胜寺、“透亮碑”、子孙圣母庙、“兴隆丛林”牌坊、康熙御书“灵鹫华台”匾额、霍泉分水亭、玄武庙和宣侯庙等等，广胜寺飞虹塔与玄武庙的铜牌坊等极其有名。
现今中镇庙与兴唐寺（唐太宗李世民兴唐立国的发祥圣地，位于洪洞县城东北30公里的霍山主峰脚下）等霍山上主要的古代建筑物早已倾圮败坏，仅仅遗留下一些隐隐约约的痕迹与遗址。霍山南麓的广胜寺堪称为当年巍巍中镇仅有的幸存之物。它与霍泉相依为邻，成了现代人类得以直观了解霍山的重要窗口。
结语：
霍山之古老在历史，霍山之精魄在文化，而霍山之俊秀则在自然风光！
霍山之秀雄于山！投入霍山的怀抱，你才会真正领悟到什么叫山外有山，叠峦重嶂。
霍山之秀奇于石！石因水而净，水因石而清，水石相恋，刚柔交融，动静相宜。
霍山之秀淼于水！无论峰有多高、谷有多深，每道谷峪中都有水，大的成河，小的成溪，高的挂瀑布，缓的积水潭，清澈不断。
霍山之秀幽于林！深入霍山，曲径通幽，漫山树木花草，参天覆地，而最是那树，或怪异，或高大，或独立，或群居，各成景观。
霍山之秀逸于云！霍山云飘，分不清是云是雾，也分不清是风拥着云，还是云系着风，更分不清云在山中，还是山在云中。登上山巅，宛如浮在云上，脚下云雾缭绕，山只露出了山尖。
清康熙皇帝则留下“日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮”的赞美诗句！
这就是“中镇霍山”，峰高秀毓，气势恢弘！水秀石奇，四季纷呈；历史文化底蕴深厚，人文，自然旅游资源丰富。
霍姓人以霍山为傲，拥霍山中正之气！承霍山恢弘之势！扬霍山之神韵！让世人了解霍之雄美，是我们这一代霍姓人肩负的责任！
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传播优秀传统文化，传承霍氏文化精神，做与众不同的霍姓人！
霍氏精神忠诚勇敢勤奋务实天下霍姓是一家
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一脉相承，血浓于水。不论你走到哪里，见面似久别重逢的亲人，有说不完的话，道不完的情。
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