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TUhjnbcbe - 2023/4/13 21:24:00
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我的家乡——临汾,地处山西省西南部,*河中游。最东点在安泽县良马乡西坡以东,最西点在永和县南庄乡附近,最南边到了翼城县大河乡关家窑以南,至于最北边则到了永和县坡头乡白家窑,南北最大纵距多公里,东西最大横距约公里,全市总面积约平方公里,占全省13%。

它位置重要,“南通秦蜀北达幽并东临雷霍西控河汾”,自古为兵家必争之地;它历史悠久,是华夏民族的起源,是距今约年的“尧”的故乡,有“华夏第一都”之称;非物质文化种类繁多,有蒲州梆子、威风锣鼓等多种民间艺术形式,被誉为“梅花之乡”和“锣鼓之乡”。听了这些,是不是对我们家乡有了初步的了解呢?接下来就让我们小组成员带领大家更深入的了解吧!

我们首先想带领大家看看临汾的自然风景,名胜古迹,了解一下临汾到底为什么被称作古都。提起*帝,大家一定都不陌生,那大家可知道*帝庙就在临汾市曲沃县里一座山势巍峨,翠柏环绕的桥山上,关于这座庙还有个美丽的传说呢!

相传华夏始祖*帝在生前有两件宝物,一件宝物是神马驹,另一件是金钵盂。神马驹是他的坐骑,他每天都骑着他去考察民情。金钵盂里面装满了粮食种子,他每到一处看到有饥荒的人便送他们粮食种子,然后帮助他们解决饥荒,人们都感恩不尽。在*帝死后,人们将他葬入桥山,然后将神马驹和金钵盂也陪葬在*帝墓中。*帝的英灵仍然骑着神马驹,持着金钵盂,走遍沃国大地,解救黎明百姓。曲沃人民为了感激*帝,村村建庙祭祀香火未曾间断。后来官府出钱在桥山*帝神冢前建起了一座*帝庙,并修建千层石阶,以便百姓膜拜。之后为了照顾老弱病残,在山下也兴建了一座*帝庙,供他们膜拜,于是有了下庙。

官府为了方便前来膜拜的人饮水,在庙旁修建了一个水池,在庙前凿了两口水井。出现了有一奇观,无论人们取走多少水都会复原,并且从从来不向外溢出,于是人们将这个水池叫做“天池”,水井叫做“满水井”。

人们为了感谢皇帝的两件就是的宝物,于是在神庙修好之后,在西侧巨石和东侧巨石和一座神碑,来供奉神马驹和金钵盂。于是,桥山又有了一个传说,在桥上西边耳朵和东边耳朵各藏着神马驹和金钵盂。据说,桥山岩石中所长出的翠柏,就是由于金钵盂所致。桥山的这两件宝物惊动了南蛮子,他们凿开东边的耳朵盗走了金钵盂。一天晚上,南蛮子上桥山,找到了东边的巨石,准备撬开盗走神马驹。在巨石快要被撬开的时候,突然,传来一声巨响,巨石炸开将数十个南蛮子炸死了。从此,桥山东边没了那块巨石,西边顶部也少了那只左耳朵。

说完*帝,我们就不得不再说一说与*帝并列的“三皇五帝”之中的尧帝了:帝尧、姓伊祁、名放勋,传说他曾先后受封于陶地和唐地,故号陶唐氏,尧是他的谥号,是史载我国上古五帝之一。其活动年代,推断约在四千二百年前左右,当时,中华民族正处于原始社会末期,即部落联盟时期,尧帝生活在临汾尧都区,“尧的故乡”名称由此而来。尧庙的建筑是传统意义上祭祀天地自然祖先江山社稷的祭祀类建筑,现主要建筑有山门、五凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等古建筑群,以及具有数千年历史的汉代奇树柏抱槐……。尧庙的三圣庙,是中国纪念尧、舜、禹的庙堂。尧四千年前就已经定都平阳,并分九州,形成中国最早的*治地域格局,而临汾则有华夏第一都之美誉。华夏民族的第一个龙形图案,第一口人工所开凿的水井“尧井”,第一部八卦太极图,第一座授时观象台,第一个象形文字,第一首诗歌和音乐……都在临汾尧都开启它们的征程。

要是尧庙是因为尧的故乡而闻名,那霍州陶唐峪则是因为尧的避暑而名,传说尧帝建都平阳,立行宫于霍州。

陶唐峪是避暑圣地,夏季十分凉爽,会有很多人慕名而来。佛爷山,听到这个名称,大家一定觉得奇怪,别急,您往下看,它位于翼城县东边,风景秀丽,景区内有许多奇花异草,其植被茂密,是一处旅游胜地,在山体的西侧有一条张马河,它有一段神奇的传说。

从前,在河的附近有一个*家铺村,这个村子有个叫*玉清的老人。一天夜晚,有人在门外叫他,老人走出来,看到了一匹毛色火红的金马驹,这让老人感到很奇怪,正想一探究竟。突然,那马扬起银蹄奔跑起来,老人一直追到佛爷山脚下,就在此时,河沟裂开了一条缝,马跳了进去,裂口很快就闭合起来了,马驹说了一句话:“回去吧,你辛苦了,你会得到好报的。”这个故事流传了下来,为佛爷山增添了一抹神秘色彩,让它承载了不一样的文化韵味。

龙澍峪,位于山西省临汾市襄汾县*崖村西,主峰海拔1米左右,山中景色优美,庙宇众多,是国家级名胜景区。相传龙澍峪最早的名字叫“龙斗峪”。

民间传说,东海龙王派水龙和火龙去管理人间气象,若人间干旱,那就让水龙下雨,若是涝灾,就让火龙喷火。两龙在人间喷火下雨,免了很多地方的灾难。当两龙到了古襄陵县*崖村西时,它们看到此地风调雨顺,景色怡人,百姓安居乐业,好不畅快。两龙便贪图此地安逸,长卧于山谷中睡起了大觉。在睡眠中难免有磕磕碰碰,于是两龙便因此发脾气而争斗起来,“龙斗峪”由此而来。据说两龙因此惊动了西天佛祖,佛祖派菩萨来降服二龙。后来龙澍峪中的水龙洞和火龙洞就是二龙蛰伏的洞穴。有机会大家一定要亲自去看看感受一下!

谈到洪洞,可能不太了解,但是大槐树大家一定耳熟能详:我国5a级特色景区,被列为国家非物质文化遗产名录。

近年来经过当地*府部门的开发,已经开展了很多寻根祭祖的活动,每年都会有全国乃至世界各地的游客回到洪洞寻根祭祖。景区分为“移民古迹区”、“祭祖活动区”、“民俗游览区”和“汾河生态区”四大主题区域,共有60余处风景文化景点。

要是想看看人文景观与自然景观并佳,首选的一定是位于乡宁县的云丘山,共有80余处奇峰异景,素有河汾第一名胜的美誉。

它是华夏文明发源的一个重要发祥地,同时也是道教传播的一个重要地域。那让我们一起领略一下云丘山的别样风味吧:首先我们来到中和殿的中和广场,这里我们看可以看到一幅伏羲和女娲的人首蛇身交尾图的巨型石雕,他们阴阳两道,手中分别拿着锯尺和圆规,暗含了当时的社会秩序;移步易景,我们来到圣母谷葫芦潭,传这里是由于八仙经临,认为乃人间仙境停留于此,而葫芦潭据说则是源于铁拐李的葫芦幻化而成;最后我们来欣赏五龙宫,开始建于明代,经过历代修建,最终形成现在的景象,相传之所以名叫五龙宫,是由于真武大帝在修炼时,突然天空中出现五条彩色的龙,为他护法,遂命名为五龙宫。

说了这么多风景名胜,你是否还不过瘾,那下面我们就为您说说临汾的人文风情吧!

听!这震天的响声就是赫赫有名的威风锣鼓,是诞生于临汾一带的民间传统打击乐,第一批入选国家级非物质文化遗产名录。由于它击奏时威武有力,故称“威风锣鼓”。每逢佳节或丰收或集会或游行,便会出现在民间的街市。这种锣鼓演奏击打开始于尧、舜时代,距今已有四千多年的悠久历史。威风锣鼓古老质朴典雅纯正威风有力蕴藏着强烈的艺感染力,是中国鼓乐的精粹,具有形、音、曲、演四方面的美学特征。在历史的发展中,吸取不同时代鼓乐精华,终于成为我们今天看到的气势磅礴大气,粗犷豪放,威武有力的“天下第一鼓”。

与威风锣鼓齐名的当属翼城花鼓,又叫“逗花鼓”和“闹花鼓”,形式多样,名震四方,历史悠久,始于晋末,盛于唐朝。相传,李太后,即明神宗的生母,在她父亲离世后,她回到翼城来探亲祭祖。当时,正逢翼城老百姓在庆祝元宵节,李太后观看了老百姓丰富多彩的表演,被花鼓深深吸引,大赞了花鼓节目,并且赏银三千两。李太后认为只有男人打,色彩不好看,提议也要让彩女来跳舞。此后,翼城的花鼓代代流传,形成了别具一格的表演风格,广受人民群众的喜爱。

看!老虎上山了!在翼城,流传着一种传统的体育艺游与杂技,它在明末的时候成型,在清朝和民国时期较为兴盛,这项艺术就是“老虎上山”。“老虎上山”有这么一个传说,在以前有个叫王二小的樵夫去上山砍柴,可是,他在回来的路上不幸遇到了两只大老虎和两只小老虎。这四只老虎向他扑去。在这万分危机的时刻,幸得一位壮士相救。他们两人齐心协力,把老虎引到了山上,将其杀死,从而获救。人们依据这个传说创造了这种高空表演惊险和观赏性十足的的“老虎上山”杂技。

走!我们一起去霍州的火星庙会。传说明成化年间,霍县李诠打麦场起了大火,有一户姓荀人家的小姑娘在熊熊大火中救了好几个小孩,却最后不幸葬身于火海。霍州知州知道后,为表彰其英勇事迹,便在县城北大街的坤字位建立了火星圣母庙供人们祭祀。后来每逢正月二十七,甚至周围村庄的人们也自发地来祭祀这个勇敢善良的女孩,慢慢得,这个活动也包含祈求风调雨顺,家庭安康了。人们还会为圣母选择十二个精干的小伙子做她的“干儿子”,在活动期间,由这些男子负责祭祀事宜,也为人民压好饸烙面。这个活动距今已经多年了。

笑!七十二呆起始于山西省临汾市襄汾县刘庄村,发端于唐尧,流传至今,是流传在晋南一带的民间笑话故事。

“七十二”不是具体的数,是代数词,指这类故事的总和。明清时期,襄汾人到京津地区经商,同乡人有空就聚在一起茶话闲谈,因此后来建立了“临襄会馆”,老乡们在会馆中,茶余饭后,谈天侃地,这就是“七十二呆”的雏形。后来这些笑话越传越多,越传越广,逐渐形成了系列,并被后人收录。“七十二呆”集中反映了襄汾人民面对生活乐观豁达的态度,是劳动人民聪明才智的杰出产物,体现出襄汾人民勇于开拓、永争第一的宝贵精神。

听过了,玩过了,看过了,转过了,那还等什么,美食已经来了:麻辣诱人的牛肉丸子面,软软糯糯的河西蒸饭,油而不腻的吴家熏肉……

临汾的美食美景民俗风景还有很多很多,所以,作为一个临汾人,我们一定要为我们的家乡而自豪,一定要热爱我们的家乡!

去哪都是出发,到了临汾才是回家!临汾欢迎大家!

作者简介

高博赵婧王力冉杨明明史韵文李旭崔轩阁

高博王力冉杨明明尧都区人

赵婧:襄汾县人

史韵文:霍州市人

李旭:翼城县人

崔轩阁:曲沃县人

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